什么是裝潢設計的目的？
瀏覽： 發布日期：2018-04-14
從宏觀來看，室內裝修規劃的整體包含藝術風格，一般能從一個旁邊面反映相應期間社會物質和精神生活的特征。跟著社會發展所展示的歷代室內規劃，老是標記著年代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內裝修規劃從規劃構思到施工工藝，從裝飾資料到內部設備，有必要和其時社會的物質生產水平、社會文明和精神生活狀況聯絡在一同。在室內空間組織、平面規劃和裝飾處理等方面，從整體說來，也還和其時的哲學思想、美學觀念、社會經濟、風俗民風等密切相關。 從單個的著作來看，室內規劃水平的凹凸、質量的好壞又都與規劃者的專業素質和文明藝術素質等聯絡在一同。至于各個單項規劃終究施行后所體現的檔次，又和該項工程詳細的施工技能、用材質量、設備裝備狀況，以及與建設者即業主的和諧密切相關。規劃是具有決議意義的關鍵環節和前提，但終究效果的質量有賴于規劃——施工——技能的確保。
修建裝飾是一個廣泛、遍及的文明藝術現象。每一個年代的前史、文明都在修建中留下了深入的印跡，這些印跡除了在修建的構造中得到保留以外，很多的信息凝集在修建的裝飾中。修建中的雕琢、紋飾、色彩、線腳以及構件擺放、組合的次序等等，都變成咱們判斷和了解修建風格、類型和文明內在的至關重要的信息，大家的社會意識、信仰和價值觀經過這種方法而得到閃現。但是，修建裝飾的前史遭受卻跟著社會變革和時尚的變遷，閱歷著褒、貶、揚、抑的不一樣命運。 照大家一般的了解，修建中的裝飾大多對錯功用性的，它的目標是發明審美價值。在現代主義者眼里，裝飾是可有可無的，甚至是剩余的東西。因而，他們竭力對立在修建中運用裝飾。事實上，裝飾對修建而言，從來就不是可有可無的，咱們一直沒有脫節裝飾對修建的影響，它是無所不在的，只需咱們把修建同美的尋求聯絡在一同，裝飾的要素就會在耳濡目染中發作效果。所謂“純潔的方法”自身即是一種籠統形狀的裝飾。況且對這種方法的美學價值在今日來看也大大打了折扣。裝飾既有構造上的功用，也有信息傳遞的功用和審美方面的功用。咱們對前史上任何一種類型的修建之解讀，都不可能將裝飾的要素排除在外，由于裝飾與修建的空間、構造一同構成了一個完整的主題。裝飾老是和功用聯絡在一同的，在某種意義上說，不存在沒有功用的裝飾，也不存在沒有裝飾的功用，步行街上的盲道，既是一種功用，也是一種裝飾，它豐厚了鋪裝的體現力。西方古典修建中的柱式，既供給了構造上的功用，也是一種規范的裝飾語匯。咱們對功用的表達不可能是空泛的、籠統的，總要經過詳細的資料、構造方法和加工方法運用之變成可見的方法。 在修建的前史中遺留下來的每一種裝飾，都有斷定的前史意義，挑選了一種裝飾就意味著挑選了這種前史的、文明的主題，這能夠闡明為何咱們在后現代主義的著作中能夠感受到前史份量，它們以新的姿勢向大家昭示著前史的存在。例如：菲力浦。約翰遜在匹茲堡市區的玻璃大樓，即是將哥特式修建的很多高塔作為強化高度感的標志元素，使前史在新的語境中得到表達。文藝復興期間的出色修建師帕拉迪奧，也運用了這種方法，他規劃的圣喬治教堂，除了運用四根巨型古希臘樣式的柱子，將教堂的中央有些以標志希臘神廟的方法強調出來，別的也保留了兩邊較矮小的翼廊，以此來隱喻古羅馬公共禮堂的方法，一起還運用了很多文藝復興期間特有的開窗方法和裝飾紋樣。“當大家從威尼斯本島搭船向這座教堂緩緩駛去時，不一樣的視覺焦點一再喚醒咱們對古希臘、古羅馬、中世紀和文藝復興的回憶”。 修建裝飾的意義是雜亂的、深重的，既有對前史的回憶，也有對人生哲理的考慮，既有對本鄉文明的留戀，也有對自然環境的照顧，咱們恰是在這種環境中體會著國際的豐厚與無限。
